El próximo 8 de agosto 10am llevaremos a cabo la conferencia “Sostener la vida como lucidez radical: Maternidades y procesos artísticos” dentro de la programación Cartografía Cultural (dirigida por Mary Paz Cervera y Pía Dobarganes) en el Centro Cultural Instituto Allende (San Miguel Allende, Guanajuanto). ¡Os esperamos!

by Luisa Fuentes Guaza

Obra cabecera: collage armando por Perlas (2023) de Mary Paz Cervera (izquierda arriba), Al borde de la mar (2018) de Ahtziri Salazar (derecha arriba), Mamá astronauta (La Serena, Chile, 2019/Charlottesville, EE.UU, 2022) de Alma Rayen Molina (izquierda abajo) y de la misma artista, Tácticas para crear en el apocalipsis – Tactics for Creating in the Apocalypse: Espacios creativos para mantener la energía de la vida en medio del caos. Creative spaces to keep the energy of life alive in the middle (2026)

Muy emocionadas de poder adelantar pinceladas de lo que será la conferencia del próximo 8 de agosto 10am en el Centro Cultural Instituto Allende, anclada en la reflexión desde feminismos, reproducción social y arte contemporáneo. Con el objetivo de poder imaginar otros modos de organizar el cuidado y sostén de la vida; desde donde compartir parte del andamiaje teórico y tramas que hemos ido articulando –de ida y vuelta– con muchas compañeras mexicanas, panameñas, bolivianas, peruanas, chilenas y españolas, de la mano, a su vez, de la gran artista, docente, pensadora feminista y activista, Natalia Igüiñiz.

Trama que se ha ido consolidando a través de las distintas ediciones de las Clínicas o acompañamiento de procesos artísticos, formulación activista y auto–indagación desde epistemologías feministas y talleres online que llevamos acompañando de manera conjunta –Natalia Igüiñiz y yo– desde 2022. Situando la conferencia Sostener la vida como lucidez radical: Maternidades y procesos artísticos como parte de un ciclo, que se completa con el taller presencial e intensivo, que llevaremos a cabo el 6 y 7 de agosto, en la misma institución de cultura contemporánea: Volver a mí, volver a todas. Feminismos como manera de re–apropiarnos de nosotras mismas

Trama que pone el foco en cómo el cuidar de lo vivo se sitúan como un ángulo lúcido desde el que mirar la organización de la vida en estas sociedades macho–turbocapitalistas, las cuales que nos han sumergido en una ficción de individualismo como horizonte deseable, contrario al horizonte al que avanzar para la generación de condiciones –dignas y vivibles– que posibiliten sostener de manera –digna y vivible– nuestras vidas, las vidas de todo lo vivo y las vidas de los seres que dependen de nuestros cuerpos para continuar (cuerpos animales humanos, animales no humanos, cuerpos vegetales, cuerpo hídricos, etc).

Cómo el cuidar de lo vivo se sitúan como un ángulo lúcido desde el que mirar la organización de la vida en estas sociedades macho–turbocapitalistas, la cuales que nos han sumergido en una ficción de individualismo como horizonte deseable, contrario al horizonte al que avanzar para la generación de condiciones dignas y vivibles

Trama que se va transformando y enriqueciendo por los impactos, articulaciones, estiramientos y prácticas donde se entrelaza teoría feminista, prácticas artísticas, reflexiones, praxis colectiva, activismos y articulación de plataformas de difusión, publicaciones, propuesta de movilización, acceso a la vivienda&mujeres y por la consolidación de nuestra Comunidad. Nuestra potente, valiosa e incisiva Comunidad. Sobre la cual, pivotan iniciativas, tales como:

“Actualmente, mi cuerpo materno, mi identidad como madre, ha ido reconstruyéndose a partir de este doloroso primer encuentro, sanando e integrando sus partes a través de mi práctica artística. Fue muy liberador y emancipador la frase de Andrea Liss «la maternidad se convierte en una performance duracional, una deriva situacionista como arte conceptual de post-investigación» ya que través de la experimentación estética de la maternidad adquiero otros niveles de conciencia y conocimiento de mi misma, al mismo tiempo que puedo jugar a transformarlos, y en los que también mis hijos son partícipes activos de esa creación” -Alma Rayén (La Serena, Chile/Charlottesville, EE.UU)

Autora de la publicación entre duelos (2024) cuya narrativa se va armando a partir de una serie fotográfica, poemas y reflexión feminista, la cual la consideramos una obra fundamental, donde se profundiza en los procesos de re–configuración o transfiguración que atraviesan a los cuerpos maternos desde ejes post–identitarios.

Tanto entre duelos (2024) de Salazar como Tácticas para crear en el apocalipsis – Tactics for Creating in the Apocalypse: Espacios creativos para mantener la energía de la vida en medio del caos. Creative spaces to keep the energy of life alive in the middle of chaos de Alma Rayen Molina, se ubican como ejercicios icónicos estructurales, dentro de nuestro movimiento feminista, el cual llamamos Nuevas Luchas Reproductivas. 

Sobre Nuevas luchas reproductivas. Tramas para el desprendimiento de extractivismos vitales normalizados recomendamos el seminario realizado en Aula de Pensamiento Artístico Contemporáneo de la Universidad de la Laguna, en el que se planteaba un análisis de las prácticas artístico–teórico–activistas de Paloma Calle, Natalia Iguiñiz y Futuridades Maternales, haciendo énfasis en el potencial de las fuerzas vivas que se despliegan desde nuestros cuerpos para generar condiciones vivibles a otros cuerpos dependientes del nuestro.

Con Ahtziri Salazar, también, hemos ahondado en talleres online, tales como, Nuestros cuerpos como sistemas vivos en continuo tránsito atravesados por las fuerzas del mundo (octubre, 2024) o ciclo Hacia nuevas posibilidades desde los procesos de transfiguración materna: prácticas artísticas, activismos y pensamiento feminista desde México con artistas, colectivos, pensadoras y activistas desde Querétaro, Guadalajara (Jalisco), Apizacon (Tlaxcala), Hidalgo, Puebla, CDMX y Capulalpam de Méndez (Oaxaca). 

“Quienes maternamos tenemos la oportunidad de sostener una interacción profunda con las crías, con su sabiduría salvaje, su imaginación radical, su rebeldía y su energía vital. Las crías son una explosión de fuerza y ternura feroz, son en sí mismas dislocadoras del macho mundo (…) Quienes maternamos, recibimos de ellas, inspiración, guía y acompañamiento amoroso que nos fortalece para resistir. Además, cuando dejamos de llevar a cabo la domesticación de las crías (una de las principales funciones que se nos ha impuesto) estamos cortando eslabones claves en la cadena de la reproducción del sistema colonialista-patriarcal” –Ahtziri Salazar desde Guadalajara (Jalisco, México)

“Se vuelve fundamental para nosotras encontrar y buscar alianzas que nos permitan no entrar en las lógicas patriarcales de trabajo, sino por el contrario en espacios de hallazgos, en donde la observación y constante atención nos permite profundizar en las distintas líneas de investigación como la de la Tierra, las semillas, los ríos, las maternidades” –Colectiva TierraCíclica (Gisela Cortés e Itzel Aparicio) situadas y proyectando desde Pachuca, Hidalgo; Cholula, Puebla y Ciudad de México.

Esto como anticipo –por supuesto– ya que entraremos en más prácticas artísticas y articulaciones feminista que conforman parte de la trama; tales como, Perlas (2023) de Mary Paz Cervera, que ilustra parte de la cabecera de esta publicación.

Reivindicando el brillante pensamiento de la Doctora en Estudios Culturales por el Colegio de la Frontera Norte – EL COLEF (Baja California) y pensadora feminista mexicana, Luz Areli Hernández Escobar, dado que sus articulación sobre maternidades no–normativas, conforman parte del nuevo simbólico en proceso que compartiremos. A continuación, un adelanto de sus incisivas reflexiones, la cuales esperamos puedan cristalizarse –pronto– en publicaciones que circulen de manera extensa, por el bien sistémico de los procesos emancipatorios maternos y por el avance feminista internacional general:

“La maternidad normativa tiene que poder solventarse a sí misma, las madres pobres y precarizadas aparecen como irresponsables desde la narrativa del progreso nacional económico e incluso frente a los discursos antinatalistas que reducen la actual crisis climática a la sobrepoblación. Esto niega todo el trabajo de reproducción y cuidados de la vida que hay en la maternidad, sin remuneración ni descanso” –Luz Areli Hernández Escobar desde Apizaco/Tlaxcala (México) Doctora en Estudios Culturales en Colegio de la Frontera Norte “El Colef” (Baja California)

Os esperamos el 8 de agosto a las 10am en el Centro Cultural Instituto Allende para sumergirnos en las prácticas, reflexiones y movilización –en marcha– desde la revisión de los trabajos de compañeras y creadoras de epistemologías feministas que formulan nuevas maneras de sostener la vida; a partir de su cuerpo, de su pensar, de su acción y de su vibrante escritura, tales como, Alma Rayen Molina, Luz Areli Hernández Escobar, Mary Paz Cervera, Paloma Calle, Natalia Igüñiz, Ahtziri Salazar y Gisela Cortés, entre otras muchas más.

– Ahtziri Salazar / Alma Rayén / Colectiva TierraCíclica (Gisela Cortés e Itzel Aparicio) / Fuerzas internas libres / Fuerzas mitológicas aliadas / Fuerzas posibilitadoras de la continuidad de lo vivo / Fuerzas vivas y activas como potencia política

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