Taller online: “Trascendiendo las obligatoriedades pater-consanguíneas: Vivencias, potencias, vinculaciones y enraizamientos más allá de la jaula–trauma–patriarcal propia de los anclajes consanguíneos de origen o familia–postfranquista–patrimonio”

by Luisa Fuentes Guaza

Planteamos este taller al estar acercándonos al periodo vacacional navideño, apuntalado en rituales y psico-obligatoriedades de fuerte anclaje patercentrado–familia-origen con resonancia en macho-territorios psíquicos traumáticos blanqueados por la jerarquización que se despliega desde la organización socio-familiar del paterfamilias. Territorios muy conocidas por el cuerpo-histórico-mujer dado que han sido entornos de obligada permanencia, a través de los cuales se planteaba la única existencia posible o la única puerta de acceso al derecho a la pertenencia para las identidades socializadas como cuerpo-histórico-mujer. Territorios que siguen reproduciendo psico-obligatoriedades, violencias no-nombradas y exigencias sobre las madres o cuerpos maternos.

Dada esta memoria socio-histórica de opresión –que todavía retumba en nuestros psico-cuerpos– planteamos este encuentro online como espacio para poder desactivar o aproximarnos a la desactivación de tales psico-obligatoriedades y violencias no-nombradas naturalizadas dentro de las tramas consanguíneas de origen patercentradas –las cuales toman cuerpo durante los tránsitos navideños.

Desactivación a partir de dinámicas grupales como herramientas y estrategias facilitadoras del proceso de desmantelamiento de la jaula –como destino irreversible– propia de las narrativas trauma–sin–fin de la familia de origen consanguínea. Frente a corpo-vivencias o despliegues afectivos como sistemas de fuerzas vivos en tránsito –con múltiples procesos en marcha– desde tramas psico-emocionales basadas en la proximidad y psico-responsabilidad desde prácticas humanas gozosas&emancipadas lejos de las obligatoriedades patercentradas entendidas como familia–patrimonio–identitario–encerrado-así-mismo.

Intentando responder a las siguientes cuestiones:

• ¿Podemos llegar a vivencias tramas de vinculación profunda desde la psico-responsabilidad mutua y fuera de las obligatoriedades patercentradas ancladas en la estructura normativa propia de la organización sociofamiliar derivada de la hegemonía del paterfamilias?
• ¿Hay posibilidad de poder desarrollar unos despliegues afectivos, procesos de vinculación y tramas de enraizamiento más allá del blanqueamiento de la herencia traumática sobre el cuerpo-histórico-mujer que hemos naturalizado?
• ¿Podemos revelar las violencias que ha generado sobre el cuerpo-histórico-mujer el proceso de vinculación patercentrado basado en la transmisión consanguínea para la conservación del patrimonio como reproducción del constructo de familia postfranquista?
• ¿Podemos desprendernos de las psicoinstrucciones que hemos recibido como parte de nuestra socialización como cuerpo-histórico-mujer donde se nos ha obligado a tener que tragar –introyecto patriarcal– la paterjerarquización consanguínea como manera de entender e integrar los vínculos profundos?
• ¿Tenemos derecho a unos despliegues psicoafectivos y procesos de vinculación profunda fuera de las tramas que reproducen las obligatoriedades patercentrada y obligatoriedades que derivan de la familia-consanguínea-de-origen (entendida ésta dentro de macho-lío-patriarcal como destino irreversible del que no puedes escapar, lo cual representa la continuidad, como gran ficción a desmontar, de lógicas esclavistas psicoafectivas?
• ¿Podemos llegar a resignificar el desarrollo y anclajes del vínculo fuera de las tramas patercentradas propias del macho-mundo?
• ¿Podemos llegar a integrar nuestras corpo-vivencias o despliegues afectivos como sistemas de fuerzas vivos en tránsito –con múltiples procesos en marcha– desde tramas psico-emocionales basadas en la proximidad y psico-responsabilidad desde prácticas humanas gozosas&emancipadas?

Esta taller continuará–expandirá lo que abordamos durante el curso online Obligatoriedades y violencias no-nombradas sobre los psico-cuerpos-mujeres. Pistas, estrategias, procesos sistémicos en marcha y prácticas artísticas desde teoría crítica feminista: ¿Somos conocedoras de las obligatoriedades y violencias no-nombradas, invisibles, naturalizadas que tendríamos que expulsar de nuestros psico-cuerpos, como cuerpos-mujeres, para con ello ir desmontando las lógicas macho-esclavistas (que hemos tragado como parte de nuestra identidad devaluada)? (marzo, 2023) desde esta plataforma en colaboración con la artista y activista, Natalia Iguiñiz, docente en Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP contando como aliadxs con DISIDENTA: Comunidad de práctica social + saberes feministas desde México y Museo de las Mujeres Costa Rica desde San José.

Formato: sesión online grupo cerrado previa inscripción duración 2 a 3 horas desde un espacio de proximidad, confianza y apoyo mutuo como parte del proceso de politización de todo lo que atraviesa a las madres o cuerpos maternos como sujetas políticas legítimas.

Estructura sesión:

1. Bienvenida + presentación participantes/inscritas.
2. Planteamiento corpoteórico parte 1º.
3. Pregunta grupal 1 + dinámica grupal.
4. Planteamiento corpoteórico parte 2º.
5. Pregunta grupal 2 + dinámica grupal .
6. Recapitulación de lo desplegado.
7. Cierre por participantes + agradecimientos + cierre por facilitadora.

Fecha: miércoles 18 diciembre de 17 a 20 (5pm a 8pm hora Estado español)
*Posibilidad de visualizar grabación como vídeo privado. No distribución en RRSS.

Aportación: a partir de 10 euros. Se puede ajustar –practicamos bambú feminista según la situación de cada una/une. Becas + reducciones.

Más información e inscripciones: cursosfuturidadesmaternales@gmail.com

Facilitadora: Luisa Fuentes Guaza – investigadora en feminismos, reproducción social y prácticas culturales. Impulsora http://www.futuridadesmaternales.net