By Luisa Fuentes Guaza

Os convocamos al taller presencial “Narrativas exiguas sobre las maternidades o prácticas maternas por desmontar” dentro del programa “Las madres como fuerzas políticas legítimas” el próximo sábado 3 mayo en colaboración con Las Sindis – Sindicata de Madres Feministas en Bilbao (Bizkaia)

El próximo 3 de mayo (2025) realizaremos un nuevo encuentro presencial (Taller 3) del programa Las madres como fuerzas políticas legítimas tras los talleres:

En este próximo taller plantearemos una estructura a partir de dinámicas de auto-indagación colectiva donde se entrelazan preguntas concretas –ancladas en la experiencia materna o de sostén de las participantes– con reflexión y pistas emancipatorias desde teorías críticas feministas que incluyen la politización de todo lo relacionado con la reproducción de la vida. Desgranando todas aquellas narrativas que encierran a las maternidades o prácticas maternas como prácticas disciplinadas, homogéneas, opresivas, despolitizadas (sin posibilidad de ser consideradas como prácticas humanas que también avanzan hacia la emancipación) y vacías de toda potencia de vida.

Curso online: “Clínica o acompañamiento de procesos artísticos, formulación activista y auto–indagación desde epistemologías feministas” por Natalia Iguiñiz –artista, activista y docente en Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP desde Lima– y Luisa Fuentes Guaza –investigadora en feminismos, reproducción social y prácticas culturales desde Madrid.

Abrimos la segunda edición del formato que arrancamos el pasado enero con la Clínica Artística – Formación y acompañamiento para la articulación y desarrollo de proyectos artísticos desde feminismos, movilización social, politización de los cuerpos, reproducción social y disidencias en el que participaron compañeras artistas, activistas y pensadoras feministas desde Canadá, USA, México, Chile, Estado Español y Perú.

Clínica o proceso/ciclo compuesto de 8 sesiones online que comenzaremos el próximo martes 1 de abril 5pm (Hora Estado español) en el que acompañaremos, ahondaremos y posibilitaremos andamiajes para la articulación de proyectos artísticos, activistas y de auto–indagación feministas (procesos en marcha ya en plena efervescencia en las participantes). Con ello, también, poder generar un entorno&círculo de proximidad donde ir explorando entre todas/todes las convocadas cómo ir aportando y entrelazando los distintos proyectos en proceso –que iremos acompañando– e ir armando (con paso activo) posibles herramientas futuribles de circulación y reflexión.

Taller online: “¿Donde están los límites? Problemáticas, lógicas y horizontes hacia donde avanzar en lo que llamamos [cuidados]”. Espacio de reflexión desde teoría crítica feminista (en articulación) en diálogo con pensadoras y compañeras situadas en Chile, Perú, México, Canadá y Estado español a partir de lo movilizado en Clínica Artística – Formación y acompañamiento para la articulación y desarrollo de proyectos artísticos desde feminismos, movilización social, politización de los cuerpos, reproducción social y disidencias en colaboración con Natalia Iguiñiz (artista, activista y docente en Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP).

Taller online programado para el próximo jueves 27 febrero (2025) a partir de las 5pm horario Estado español, donde retomaremos parte de las reflexiones que hemos ido identificando a partir del proceso del grupo de estudios Por un Estatuto de los Cuidados. Propuesta de escritura colectiva de una ficción jurídica con efectos reales (MNCARS, 2021) y, también, sobre las problemáticas acerca del cuidado autoritario o cuidado jerarquizado o cuidado patercentrado que abordamos durante los debates públicos e investigación Revelar lo inasumible: lo reproductivo como devaluación (MNACRS, 2022) recomendado las grabaciones de los debates realizados: (1) Psicotramas que lo posibilitan y (2) Estrategias restaurativas.

“Quienes maternamos tenemos la oportunidad de sostener una interacción profunda con las crías, con su sabiduría salvaje, su imaginación radical, su rebeldía y su energía vital. Las crías son una explosión de fuerza y ternura feroz, son en sí mismas dislocadoras del macho mundo (…) Quienes maternamos, recibimos de ellas, inspiración, guía y acompañamiento amoroso que nos fortalece para resistir. Además, cuando dejamos de llevar a cabo la domesticación de las crías (una de las principales funciones que se nos ha impuesto) estamos cortando eslabones claves en la cadena de la reproducción del sistema colonialista-patriarcal” –Ahtziri Salazar desde Guadalajara (Jalisco, México)

Os compartimos esta conversación con la gran, Ahtziri Salazar. Madre de dos, doula, artista, investigadora y gestora cultural con maestría en Estudios de Género. Impulsora de Artistas Madres: Plataforma colaborativa de investigación artística para la emancipación y politización de las prácticas maternas desde Guadalajara (Jalisco, México) a partir de los ejes: Agencias&Potencias&Resistencias. Voz feminista generacional de referencia en el proceso de articulación como sujetos–políticos–maternos fuera de romantizaciones, hetero-pater–exigencias y negaciones sistémicas.

Autora de la publicación “entre duelos” (2024) cuya narrativa se va armando a partir de una serie fotográfica, poemas y reflexión feminista (considerada una obra fundamental dentro de nuestras “Nuevas Luchas Reproductivas”) donde profundiza en los procesos de re–configuración o transfiguración que atraviesan a los cuerpos maternos desde ejes post–identitarios. Sobre lo cual, también, hemos ahondado en colaboración con Ahtziri Salazar en talleres online, tales como, Nuestros cuerpos como sistemas vivos en continuo tránsito atravesados por las fuerzas del mundo (octubre, 2024) o el próximo ciclo Hacia nuevas posibilidades desde los procesos de transfiguración materna: prácticas artísticas, activismos y pensamiento feminista desde México con artistas, colectivos, pensadoras y activistas desde Querétaro, Guadalajara (Jalisco), Apizacon (Tlaxcala), Hidalgo, Puebla, CDMX y Capulalpam de Méndez (Oaxaca).

Os convocamos al taller presencial “¿Qué es la justicia social para las madres (como proceso pendiente)?” dentro del programa “Las madres como fuerzas políticas legítimas” en colaboración con Las Sindis – Sindicata de Madres Feministas en PLAZARA! Centro Comunitario SocioCultural (Iruña, Nafarroa) y La Desafinada (Bilbao, Bizkaia)

Este próximo sábado (Bilbo, 8 marzo 2025) y domingo (Iruña, 9 marzo 2025) realizaremos el segundo encuentro presencial (Taller 2) de Las madres como fuerzas políticas legítimas programa de auto-indagación colectivo a partir de dinámicas grupales donde se entrelazan preguntas concretas (ancladas en la experiencia biográfica materna o experiencia de sostén de personas dependientes participantes en el grupo) con reflexión y pistas emancipatorias desde teorías críticas feministas que incluyen la politización de todo lo relacionado con la reproducción de la vida. Entrando en la pregunta que planeamos como título de este segundo encuentro presencial: ¿Qué es la justicia social para las madres (como proceso pendiente)?

Taller online: “Tecnologías de la vida: propuesta teórica para desactivar macho-ficciones devaluadoras” –espacio de desarrollo y reflexión desde teoría crítica feminista (en articulación) en diálogo con pensadoras y compañeras situadas en Perú, México, Canadá y Estado español.

Taller online programado para el próximo miércoles 29 enero (2025) a partir de las 5pm horario Estado español donde se plantearán las siguientes cuestiones:

  • ¿De qué hablamos? ¿Por qué es un nombrado estratégico para el proceso de desmantelamiento (en el que estamos) de las negaciones y silencios macho-sistémicos vertidos sobre el cuerpo-histórico-mujer cuyas asignaciones están ancladas en la devaluación espacio/doméstico/género)?

  • ¿Podemos elevar las prácticas, saberes y procesos diarios que posibilitan que las vidas continúen a la categoría de lo meritorio al ser articulados, nombrados y legitimados como tal? ¿Qué prácticas activistas/artísticas/feministas revisan y ahondan sobre las tecnologías de la vida lejos de la romantización?

“Se vuelve fundamental para nosotras encontrar y buscar alianzas que nos permitan no entrar en las lógicas patriarcales de trabajo, sino por el contrario en espacios de hallazgos, en donde la observación y constante atención nos permite profundizar en las distintas líneas de investigación como la de la Tierra, las semillas, los ríos, las maternidades” –Colectiva TierraCíclica (Gisela Cortés e Itzel Aparicio) situadas y proyectando desde Pachuca, Hidalgo; Cholula, Puebla y Ciudad de México.

Os compartimos esta conversación como espacio de apertura de procesos en marcha entrelazados–corpo–atravesados con la Colectiva Tierracíclica creada por Gisela Cortés e Itzel Aparicio –la cual pilota desde las artes vivas y performáticas.

Según la propia colectiva: “Nuestra práctica de rastreo consiste en hacernos preguntas, en un intento por tejer y deshacer el tejido de la memoria, por desmantelar problemáticas que se sitúan en prácticas coloniales-patriarcales-capitalísticas que rigen la vida. Nuestra práctica consiste en realizar piezas escénicas, performances, intervenciones, talleres, conferencias, piezas audiovisuales, de video performance y círculos de acompañamiento, los cuales son un intento constante por la recuperación de la escucha y la percepción de la sabiduría corporal y eco-etológica para el sostén y preservación de la vida, los procesos cíclicos (entre ellos los sexuales) de los cuerpos humanos y de los cuerpos no humanos”.

Curso online: “Clínica Artística – Formación y acompañamiento para la articulación y desarrollo de proyectos artísticos desde feminismos, movilización social, politización de los cuerpos, reproducción social y disidencias” por Natalia Iguiñiz –artista, activista y docente en Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP, desde Lima– y Luisa Fuentes Guaza –investigadora en feminismos, reproducción social y prácticas culturales desde Madrid– en colaboración con MM Museo de las Mujeres de Costa Rica (desde San José).

Comenzamos –con mucha ilusión– a rodar un nuevo formato que hemos titulado Clínica Artística como curso/proceso durante dos meses (8 sesiones, dos horas de duración) en el que acompañar, ahondar y ofrecer posibles andamiajes para la articulación de proyectos de artistas, activista y pensadoras feministas (los cuales tengan en cocción interna). Con ello, también, poder generar un entorno&círculo de proximidad donde ir explorando entre todas/todes las convocadas cómo ir aportando y entrelazando los distintos proyectos en proceso –que iremos acompañando– e ir armando (con paso activo) posibles herramientas futuribles de circulación y reflexión.

Con este nuevo formato queremos enfatizar en las posibilidades y potencias que pueden ser desplegadas en conversación con las otras, con lo otro, con les otres. Indagar en cómo se puede ir avanzando en la reflexión de los territorios, problemáticas y corpoatravesamientos que atraviesan nuestras prácticas como artistas, investigadoras y activistas.

Taller online: “Trascendiendo las obligatoriedades pater-consanguíneas: Vivencias, potencias, vinculaciones y enraizamientos más allá de la jaula–trauma–patriarcal propia de los anclajes consanguíneos de origen o familia–postfranquista–patrimonio”

Planteamos este taller al estar acercándonos al periodo vacacional navideño, apuntalado en rituales y psico-obligatoriedades de fuerte anclaje patercentrado–familia-origen con resonancia en macho-territorios psíquicos traumáticos blanqueados por la jerarquización que se despliega desde la organización socio-familiar del paterfamilias. Territorios muy conocidas por el cuerpo-histórico-mujer dado que han sido entornos de obligada permanencia, a través de los cuales se planteaba la única existencia posible o la única puerta de acceso al derecho a la pertenencia para las identidades socializadas como cuerpo-histórico-mujer. Territorios que siguen reproduciendo psico-obligatoriedades, violencias no-nombradas y exigencias sobre las madres o cuerpos maternos.

Dada esta memoria socio-histórica de opresión –que todavía retumba en nuestros psico-cuerpos– planteamos este encuentro online como espacio para poder desactivar o aproximarnos a la desactivación de tales psico-obligatoriedades y violencias no-nombradas naturalizadas dentro de las tramas consanguíneas de origen patercentradas –las cuales toman cuerpo durante los tránsitos navideños.

Desactivación a partir de dinámicas grupales como herramientas y estrategias facilitadoras del proceso de desmantelamiento de la jaula –como destino irreversible– propia de las narrativas trauma–sin–fin de la familia de origen consanguínea. Frente a corpo-vivencias o despliegues afectivos como sistemas de fuerzas vivos en tránsito –con múltiples procesos en marcha– desde tramas psico-emocionales basadas en la proximidad y psico-responsabilidad desde prácticas humanas gozosas&emancipadas lejos de las obligatoriedades patercentradas entendidas como familia–patrimonio–identitario–encerrado-así-mismo.

“La maternidad normativa tiene que poder solventarse a sí misma, las madres pobres y precarizadas aparecen como irresponsables desde la narrativa del progreso nacional económico e incluso frente a los discursos antinatalistas que reducen la actual crisis climática a la sobrepoblación. Esto niega todo el trabajo de reproducción y cuidados de la vida que hay en la maternidad, sin remuneración ni descanso” –Luz Areli Hernández Escobar desde Apizaco/Tlaxcala (México) doctoranda Estudios Culturales en Colegio de la Frontera Norte “El Colef” (Baja California).

Os compartimos esta conversación –hoy lunes 25 de noviembre Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer– con la potente pensadora e investigadora feminista, Luz Areli Hernández Escobar. Nos habla desde Apizaco, Tlaxcala (México). Autora del podcast Maternidades. es presentado en Colegio de la Frontera Norte – El Colef (Baja California) donde también es doctoranda en Estudios Culturales. Maestra en Estética y Arte – Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, licenciada en Derechos Humanos por la Universidad Autónoma de Chiapas y diplomada en Defensa de los Derechos Humanos y Atención Humanitaria a las personas migrantes por la IBERO Puebla. Co-fundadora de Ecoworld Naciones Conscientes.

Las fuerzas activas y vivas que empujan las tramas inconscientes feministas hacia nuevos marcos que posibiliten una amplia y ancha emancipación –más allá de las exigencias del feminismo-productivista-occidental– convocaron una suerte de trama de pensadoras durante el curso/proceso que abrimos en esta plataforma, titulado Las prácticas maternas como dislocadoras de la normatividad del pater-macho-mundo: hacia nuevos (propios) simbólicos, enunciaciones específicas y acciones posibilitadoras para vivenciar-vidas-vivibles (más allá de las maternidades) como reparación de nuestra herida-socio-histórica en colaboración con Artistas Madres – Archivo colectivo de artistas madres desde Guadalajara (Jalisco, México) y MM Museo de las Mujeres Costa Rica desde San José.